本綱西安2月15日電【記者 夏冰】西安城牆西北隅內廣仁寺院東南角的新面目“四瑞和睦”群雕，吸引著中外遊客紛紛駐足觀瞻，頻頻攝照，不時交談熱議，已成春節的一道靚麗風景。

“四瑞和睦”群雕，是西安廣仁寺運用蒙藏等民族優秀傳統文化實物形式表達中華民族共同體意識的動作之一。

“全國民族團結進步模範個人”、政協陝西省委委員、西安市人大代表、西安廣仁寺主持仁欽紮木蘇上師向記者表示，年前樹立的這處“四瑞和睦”群雕，在中國共產黨鑄牢中華民族共同體意識下設計創制，是在中華文明五千多年深厚基礎上最深層次的文化認同，體現民族團結之根、民族和睦之魂。他強調，中華民族共同體意識反映了中華民族共同道德準則、精神面貌和理想追求。中華民族千百年來不斷交融彙聚，在“大一統”思想主導下形成了“自在”的中華民族共同體，在共同命運、共同訴求、共同理想的現實導向下逐漸生成了中華民族共同體意識。

仁欽紮木蘇上師指出，“長安”，即“長治久安”，也是佛教中國化的策源地和中國佛教八宗派祖庭所在地。特別是文成公主、金城公主進藏，開創了青藏高原民族融入中華民族大家庭的新階段。中國特色佛教文化，深刻影響了中國人的宗教信仰、哲學觀念、文學藝術、禮儀習俗等，不斷接納、融合不同民族和文化傳統，中華文明在中外文化交匯中不斷發展壯大。

仁欽紮木蘇上師稱，唯一屹立於古都西安三百餘年的藏傳佛教寺院廣仁寺，以中國明清古典建築歇山式和藏傳佛教標誌性建築金瓦殿為主體，內部陳設既有文武雙全的關公塑像，也有藏傳佛教愛國愛教的重要代表性人物宗喀巴大師塑像，還有享譽西北、西南地區蒙藏等民族信奉的文成公主化身——長安綠度母為主尊等，生動體現了民族團結融合、多元聚為一體，各民族文化上兼收並蓄、經濟上相互依存、情感上相互親近，這源自於中華民族追求團結統一的內生動力，這深刻展現中華文明的連續性、創新性、統一性、包容性、和平性等突出特點，從根本上決定了中華文化對世界文明兼收並蓄的開放胸懷。廣仁寺樹立“四瑞和睦”群雕，以期鑄牢中華民族共同體意識的豐富內容。

仁欽紮木蘇上師說，“四瑞和睦”群雕主要由大象、猴子、兔子、鷓鴣鳥四種瑞獸從大到小依次組成。這吉祥符號在我國東北、西北、西南等地區廣泛傳播，其象徵核心正是中華民族獨有的“和”文化。他表示，傳說某地一只鳥銜來一顆種子拋在地上，一只兔子看見了，便刨了一個坑把種子埋在土裏；不久種子長出幼苗，一只在山林裏玩耍的猴子看見了，就用樹枝圍護幼苗，並拔去四周的雜草；一頭大象看到這一情景，每天便用長鼻吸來山泉水澆灌。幼苗在四個瑞獸精心呵護下長成參天大樹，結滿累累碩果，四個瑞獸齊心協力將果子分給山林裏所有的瑞禽共同分享，使得地方安寧、人壽年豐。蒙藏等民族地區以此祥瑞圖景寄寓團結和睦、和衷共濟、和平靜遠的美好願望。

立於西安廣仁寺的“四瑞和睦”群雕，以漢白玉吉祥八寶浮雕為基座，雙層蓮臺托底上站立的大象背脊蹲坐猴子，猴子頭上蹲坐兔子，兔子背脊站立鷓鴣鳥。這比傳統塑像相中最大的不同之處，是猴子前掌托舉的果子為“如意”！

“四瑞和睦”群雕西側置有一面仿門和五面立牌。置於中間的三面立牌，“ 社會和諧”“民族和睦”“ 宗教和順”這三組詞的雕刻大字特別突出醒目；樹立兩側的“和”立牌上，分別附有設計理念、“四瑞和睦”文字簡介。在兩側立牌上的大“和”字周圍，分別環繞和睦、和諧、和平、和解、和好、和合、和順、和同，和善、和美、和氣、和樂、和韻、和藹、和瑞、和祥十六個“和”片語，展示天下為公、天下大同的社會理想，天人合一、萬物並育的生態理念，實事求是、知行合一的哲學思想，執兩用中、守中致和的思維方法，講信修睦、親仁善鄰的交往之道，形成了天地人和、六合同風、九州共貫、多元一體的格局。

仁欽紮木蘇上師強調，中國共產黨自誕生初心使命就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興。中國共產黨團結帶領中國人民進行的一切奮鬥、一切犧牲、一切創造，都步進在中華民族站起來、富起來、強起來的偉大征程上。習近平總書記正在領導中國人民實現第二個百年奮鬥目標、中華民族偉大復興的征程上昂首奮進、砥礪前行！中國共產黨開闢了發展各民族平等團結互助和諧關係的新紀元。特別是在以習近平總書記為核心的中共十八大以來，藏傳佛教得到空前有序傳承和發揚光大、健康發展。

仁欽紮木蘇上師特別強調，沒有中國共產黨就沒有西安廣仁寺今天的發展輝煌！建於清代的西安廣仁寺，在於團結西北、西南等地區少數民族心向祖國。中華人民共和國成立後，廣仁寺先後參與了一九五一年西藏地方和談代表團進京、十世班禪大師進京協助談判工作途經西安時接待工作；一九五二年在西北軍政委員會關心關懷下，黨和政府撥款修復了寺院殿堂；一九五四年、一九五九年又參與十世班禪大師進京參加全國政協第一次全國大會、建國十周年觀禮活動及歷次西藏、西北進京致謝團、參觀團等；一九八二年，黨和政府將西安廣仁寺列為第一批對外開放重點寺院，等等。西安廣仁寺多次被國家、省、市先後表彰為民族團結先進單位等，多次為教學科研單位提供研學實踐支持，在“一帶一路”建設中積極發揮自身特色和優勢、弘揚中華民族優秀文化，被譽為盛開在關中大地的民族團結之花——漢地雪蓮。

仁欽紮木蘇上師表示，西安廣仁寺去年底以樹立“四瑞和睦”群雕獨特方式，表達熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產黨、熱愛社會主義的崇高追求。此“四瑞和睦”群雕，以八寶基座直徑一百零二釐米，寓意中國共產黨建黨一百零二周年（一九二一至二零二三年）；以大象身長一七零五毫米，寓意廣仁寺一七零五年建成暨康熙皇帝撰寫禦制碑文；以吉祥八寶浮雕底座直徑二零二三毫米、蓮臺與四瑞合高三百二十釐米，寓意廣仁寺建寺三百二十周年（一七零三至二零二三）之際建此群雕紀念；以長七十四釐米的“如意”寓意其時中華人民共和國建立七十四年；以蓮花臺直徑一九四九毫米、蓮花五十六瓣，寓意中華人民共和國一九四九年成立、五十六個民族大團結；以“四瑞和睦”群雕、唐卡、壁畫、木刻、磚雕等系列形成整體，寓意中華民族大家庭不可分、不能分、不會分；以通體黃銅鑄成的通體金光燦爛、莊嚴巍峨，預示中華民族偉大復興必將成功！寓意祖國繁榮昌盛、國家興旺發達、中華民族欣欣向榮，中華民族屹立東方、穩如泰山、萬世不絕！

仁欽紮木蘇上師表示，西安廣仁寺以樹立“四瑞和睦”群雕為新契機，高舉中華民族大團結偉大旗幟，堅持我國宗教中國化方向，發揚藏傳佛教愛國愛教優良傳統，堅決樹牢“四個意識”，始終堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，主動擔負起宗教團體是中國共產黨和人民政府團結、聯繫宗教界人士和廣大信教群眾的橋樑和紐帶的歷史任務，以服務中華民族偉大復興事業修為，以實際行動鑄牢中華民族共同體意識、與新時代中國特色社會主義相適應，為強國建設、民族復興積極貢獻力量！

立於廣仁寺院東南角的“四瑞和睦”群雕，高四點二二米的主體為青銅構鑄，四瑞和睦、蓮花組成，吉祥八寶浮雕漢白玉作基座，由西安廣仁寺住持仁欽紮木蘇上師委託西安德存雕塑文化藝術有限公司設計製作落成。德存先生稱，“四瑞和睦”群雕以傳說中的藏傳佛教大象、猴子、兔子、鳥從紛爭到和諧的佛教文化譬喻和民間文化寓言結合的故事，表示個體與群體的蘊含“和”系列理念，共同表達鑄牢中華民族共同體意識、追求人類命運共同體的世界和平理念與希冀，闡釋人類文明社會道德追求，借物喻人，托物言志，寓意深邃致遠。